陈桥兵变，赵匡胤从此黄袍加身，他从周柴氏的手中夺去了天下，从而建立了大宋王朝，定都汴梁。

这赵匡胤，民间关于他的传说也不少，千里送京娘，一肩两天子，自创“太祖拳法”。跟在身边的人也个个的身手不凡，赵普，石守信，高怀德，张令铎等(杨家将小说中其实有很多真实人物，如潘仁美，杨继业，寇准)。

说宋朝弱，大概是指在军事方面。从地理位置上看，北有契丹之辽，东北有女真之金，西北有西夏，西有吐蕃，西南有大理，个个都不是善茬，虎视眈眈的盯着。

对西夏用兵，基本没赢;对辽用兵，输多赢少;对女真更不用说，看不出是一个级别的对手。

对辽之战，贯穿了北宋一朝，基本上都是除了屈辱就是窝囊。太祖太宗哥俩轮流对辽发动攻击，结果是小战小败大战大败，直到孙子辈的真宗和辽签订了“澶渊之盟”，不打了，以后是弟兄，哥俩好。不过好归好，礼物少不了：辽兄宋弟，小弟宋每年向大哥辽献上钱币布帛。

花钱买来的和平并没有实现真正的和平。有宋一朝，对辽的反抗，无论官方还是民间，从来没有间断过。直到北宋末年，徽宗联合金国试图一血前耻，但并未成功。

宋与西夏之战，几次大败。

党项族元昊自立为大夏王，希望得到大宋朝的认可。大宋朝皇帝一直信奉着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，坚决不承认。元昊及其子孙通过三川口、好水川、定川寨三次大战，每次都把大宋军打的丢盔弃甲。但西夏穷乡僻壤，怎能支撑连年争战，所以提出议和，大宋也算长出了一口气。

宋金之战，更是一败涂地。

宋徽宗与金太祖订立海上之盟，一厢情愿地联合金朝攻打辽南京，但未能成功。但通过此战，让金国彻底了解了大宋的底细。徽宗的瘦金体字独步天下，绘画也自成一派，但对治国兴趣不大。不仅如此，他对道家情有独钟，自封“道君皇帝”。金国出其不意突袭大宋，徽宗见大事不好，赶紧禅位于太子钦宗，自己做起了太上皇。但金国铁骑势如破竹，攻下汴梁城，把徽宗连同钦宗一起俘虏，连同皇族宗室三千多人押解到冰天雪地的大金，最终受尽折磨而死。

岳飞《满江红》中“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!”北宋为外族灭亡，并把皇帝俘虏，最后不堪凌辱而死，这真的是奇耻大辱!

岳飞率领部队，和广大的民间抗金武装一道，试图“迎回二帝”，虽有几次漂亮的胜仗，但终究势单力薄。偏安一隅不思进取的高宗赵构，在保守派投降派秦桧的撺掇下，积极打压岳飞，并以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害于风波亭。

从上面可以看出，大宋在军事上确实弱，不够硬气。这究竟是怎么回事呢?

太祖赵匡胤和太宗赵光义哥俩，都经历过血雨腥风，饱经战乱。唐朝中期以来，地方节度使坐大，安史之乱致大唐元气大伤，从此不再兴旺。唐末，更是节度使朱温一手葬送了两百多年的大唐王朝，中国历史又一次陷入了分崩离析。五代十国，你方唱罢我登场，各领风骚几十年。赵匡胤本人，就是依靠掌握军队夺取天下的。所以，他荣登大宝后，怎么可能继续让军队强大?

参与策划组织陈桥兵变的赵普，一直以来都是坐着和赵匡胤谈论天下大事，出谋划策，居功至伟。有一天来和赵匡胤议事，下意识地寻找自己的板凳，可怎么也找不到了。他抬起头来看看皇帝，皇帝低着头看奏章，好像什么事都没有发生。老谋深算的赵普瞬间明白了，“扑通”跪倒在地上，磕头如捣蒜：皇上，老臣最近身体欠佳，请允许我告老还家。可怜可怜我这把老骨头吧!说着说着涕泗横流。

赵匡胤假意推脱了一番，接着又说：老兄，我这些天也睡不着觉了，精神头也大不如前。假如有一天，你们的手下想富贵了，拿件皇袍往你们身上一披，你是接受啊，还是不接受?

这番话让赵普的衣服都湿透了，心里更是感觉到嗖嗖的冷风刮过。他战战兢兢，跪地改成趴地了：陛下，我明天，不，今天晚上就和老哥几个说说，都一起回家种地去。

赵匡胤“杯酒释兵权”，彻底把军权牢牢地抓在了自己手里。地方有兵无权，中央有权无兵，皇帝一个人掌握着全国的军权。但军情如火，待通报已经晚了，以致于宋的军事力量显得单薄弱势。对辽、西夏和金的败绩，充分证明了这一点。

大宋的军事虽弱，但在其他方面，却达到了中国历史上的顶峰。农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。文化艺术方面，达到了历史上的新高度。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。

科技方面，中国的四大发明，造纸术，活字印刷术，火药，指南针，其中后面的三大发明，都发生在宋朝，这绝对不是偶然。一幅“清明上河图”，就能充分体现大宋朝的繁荣景象。

经济方面，两宋的都城汴梁和临安，即今天的开封和杭州，当时已经是人口超百万的特大城市了，商业、手工业、制造业、对外贸易等繁荣昌盛，商品种类繁多，出现了专门交易的场所，并有了世界上最早的纸币。宋朝是古代经济文化的鼎盛时期，成为世界上经济领先的国家。

文化方面，唐诗宋词并称，有名的词作大家辈出，柳永，李清照，苏轼，辛弃疾，周邦彦等，词作脱俗出尘，清新隽永，或婉约抒情，或豪放洒脱。散文八大家，除了唐朝的韩愈柳宗元外，欧阳修、曾巩、王安石、苏家三父子，大宋占据了六位。除了词与散文，诗人也是灿如繁星。苏轼，杨万里，陆游，范成大等，诗作或忧国忧民，或借物喻人，或托物言志，说是达到了文艺作品的顶峰也不为过。(宋朝之后再无诗词大家)

哲学思想方面，程颐程颢和朱熹继承、发扬、光大了儒家思想，创建了程朱理学，将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。同时也使得逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰"天理"、"天道"，取代了粗糙的"天命观"和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。

另外，优秀的诗词作品中，也处处体现出了哲学思想，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，虽然没有自成体系，但也充分体现出文人对人生对世界的深度思考。

艺术方面，宋朝的艺术成就达到了历史巅峰。以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京为首的书法大家，以范宽、张择端、苏轼、刘松年为代表的绘画大家，遍布全国的瓷器作坊

政治文明方面，宋朝的政治文明，可以说是中国历史上最开明的，没有之一。文官理政，直至现在还为世界上许多国家效仿。开国之初，宋太祖采取抑武扬文、君臣共治，提高知识分子的地位与责任感，使得大批的文人走上了政治舞台，书写个人职位生涯的优秀篇章。

我们熟知的王安石与司马光，可谓是一生的冤家对头。王安石在神宗朝实施新政，开始革新变法，遭到了以司马光为首的保守派的强烈反对。双方针锋相对，斗的不亦乐乎，恨不得把对手打入冷宫才能罢休。但是，斗归斗，也仅限于君子之争，彼此之间还是互相仰慕对方的人格。

创建程朱理学的，除了二程朱熹，还有周敦颐和邵雍(这人了不得，“邵子神数”据说能推演历史，比周易八卦厉害得多)等，都是思想意识方面有着超前思维的大人物。

以范仲淹、辛弃疾、文天祥、陆游为代表的爱国主义者，大敌当前，表现出了强烈的爱国主义者精神，或亲临战场奋勇向前，或通过诗词作品表达自己的忧国忧民之志。

总之，宋朝由于总结了唐末五代十国军事乱政的经验教训，重文轻武，着重发展经济，使得其在政治文明、经济发展、文化艺术、哲学思想等诸多方面，达到了历史上的巅峰期。